黑神话悟空全剧情讲了一个什么故事?翻了下游记，感觉这剧情还是比较容易理解的，但还是有些地方需要自己脑补发挥，简单总结猜想一下。下面就一起来看看，黑神话悟空全剧情流程攻略。
黑神话悟空全剧情流程攻略
黑神话的剧情始于一段故事，故事中大圣西游结束，终于成佛，但猴子生性跳脱，受不了庙堂上的冗杂规矩，辞了果位回到花果山逍遥快活，但天庭看不得猴子脱离体制内，十万天兵重临花果山，大圣终死于二郎神之手。
这是老猴子讲的故事，也是我们获知的第一版[大圣之死]。故事真假权且不论，齐天大圣总归是死了，死了之后，大圣六根分离化为六件根器，集齐这六件宝贝就能复活大圣。于是，一支新猴子，也就是天命人便踏上了收集六根器、重走西游路的旅途。
一、黑风山
天命人旅途的第一站是黑风山。昔年西游路上，金池长老眼热唐僧的宝贝袈裟，意图纵火劫财，却反烧了自家观音禅院，袈裟也被黑熊精顺手窃走。黑熊招惹了不该招惹的东西，最后也害的好友凌虚子、白衣居士横死，黑熊自己也被观音带去南海吃斋念佛。
天命人来到黑风山时，黑熊已从南海留学归来，学了些粗浅佛法。这熊精回来后重修了观音禅院，甚至把烧毁的书都一一复原，新禅院装点得好不气派。但这些都是些表面功夫，并非黑熊的主要诉求，黑熊最重要的心思是想要复活往日好友，他先复活了凌虚子，结果凌虚子活过来一看，自己复活是靠献祭无数生命换来的，于是直接上吊自杀了，也就是树上吊死的那只狼妖。复活凌虚子不成，黑熊又复活了金池长老。哪知道金池神魂不全，只复活成了个疯疯癫癫的幽魂，整天空在黑风山上晃荡，也就是开头的新手教官[幽魂]。
连续两次遭挫，黑熊放弃了复活老友的想法，转而提拔了一批新人继承“凌虚子”、“白衣居士”等名号。这是[名号传承]这个概念在游戏中第一次出现，其大意是某些具有特殊含义的名字，或者官职，是永远不变的，但这个符号下面的人是可以变化的。话说回来，黑熊提拔了一干人等，把禅院又建成了当初模样，称自己有起死回生之能，引来一群小妖顶礼膜拜，黑熊占山为王，领受香火，好不快活。
直到天命人来了，把黑熊的快活日子捣的稀碎。而这背后的原因，是黑熊拿了大圣的一件根器，这件根器的来由更是古怪——黑熊说这是他谋害大圣后所获的奖励。
故事在这里出现了第一个违和点。在老猴子的故事中，大圣死于天兵围剿，并无妖怪出现。事情究竟是怎么回事呢?让我们往下看。
二、黄风岭
天命人旅途的第二站是黄风岭。昔年西游路上，猴子和黄风大王大战三百回合，终究奈何不得三昧神风，最后去搬取灵吉菩萨，以定风珠破了风这才过关。黄风怪也同黑熊精一样，被灵吉菩萨带去道场吃斋念佛了。
黑神话中，这个事情却又多了些前因后果。黄衣居士任务线中提到了一个黄金之国，此国起先崇佛，后来国王灭佛。灭佛后不久，国境内出现了一个背上长佛头的巨虫，搅闹的黄金国苦不堪言。这时候黄风大王路过此地，不忍百姓受苦，以神风收了害虫，黄金国复归国泰民安。后来西游至此，黄风大王败给猴子，被灵吉菩萨收了去，害虫没了人管，黄金国就此灭国。
故事说到这里，灵山佛国的形式逻辑已经可以浅窥，黄金国灭国，便出现了佛头虫闹事;黄风大王镇压了佛头虫，便被灵吉收了去，整件事已经描出了一个霸道嚣张、肆意妄为的佛国形象。
再往后，黄风大王也参与了谋害大圣，得赐一件根器。但黄风却不像黑风怪那般，黄风日思夜想的是和灵吉菩萨算一算旧仇新怨。等天命人最后见到黄风大王的时候，发现黄风确已经得偿所愿，他砍了灵吉的头，做成了大圣根器的容器。
这件事当然不太可能是黄风一人之力，在影神录中，黄风说：“天上的老家伙们虽然说已经安排妥当，但还是多留一手的好。”天上的老家伙，这句话隐隐将矛头指向了天庭。天庭帮妖怪谋害菩萨，佛道之争至此初现端倪。
三、小西天
天命人旅途的第三站是小西天。昔年西游路上，面对假设西天胜景，自行封佛做祖的黄眉，猴子先是被关进金铙，搬了二十八星宿救命，亢金龙用角把猴子救出来。之后猴子带着星宿们去找场子，又被黄眉用搭包抓了。再后来猴子先后去搬了八部真龙并龟蛇二将、小张太子并四魔将，都被黄梅用搭包抓了个一干二净。最后还是弥勒佛看不下去眼，亲自下场这才帮猴子过了小西天这一难。黄眉也被弥勒抓回去重新当座下童子了。
黑神话中，小西天是个极特别的存在。黄眉不但重开小西天，还大开法会邀请各方仙神前来听经，这法会一开，果然昔日故人纷纷前来，又都纷纷着了黄眉的道，小张太子麾下四魔将尽折尽损，太子自己自残才得苟活;龟将被冰封成岛，蛇将被斩断成骨骸;二十八宿倒是只来了昴日鸡和亢金龙两个，昴日鸡下落不明，他的行踪第四章我们自会知晓。亢金龙则被黄眉蛊惑，彻底皈依了极乐邪教。
但小西天真正的幕后老板，弥勒佛对此却是乐见其成。弥勒在小西天多次引导天命人，在白衣居士谈及要去试试天命人的时候，弥勒还回到：“我已帮你试过了，他很好。”这其后的意思，似乎黄眉只是弥勒给天命人的一场试炼。
四、盘丝洞
天命人旅途的第四站是盘丝洞。昔年西游路上，猴子趁蜘蛛精在濯垢泉洗澡偷了衣裙，八戒因此去泉里戏弄了蜘蛛精一番。蜘蛛精们求师兄百目道人帮忙，最后却反因百目不肯援手而死。百目自己倒是凭金光眼逞了一时威风，猴子是经黎山老母指点，去请了毗蓝婆菩萨，这才用绣花针降了百目道人。百目最后是被毗蓝婆菩萨捉回去吃斋念佛了。
黑神话中，比起别处，盘丝洞这边要更复杂上些。这边有两条线，一边是八戒与紫蛛儿的故事。这要直追溯到天蓬元帅时期，天蓬当年调戏嫦娥，却是在过程中偶然撞见过一位天宫仕女，天蓬虽无意，仕女却有情。后来天蓬被贬下凡成了猪八戒，那位仕女倒也成了盘丝洞里的蜘蛛精紫蛛儿。西游路上，二人擦出火花，八戒打杀群妖时，心软留了自己相好一命。待到天命人来时，紫蛛儿早已人老珠黄，却还想着八戒哥哥，希望能与其复合成亲。由是才有了过场中紫蛛儿和猪八戒办喜宴的那一小节。
第二条线，是百目的故事。百目谋害大圣后，被放回黄花观。只是，虽然毗蓝婆菩萨放了手，百目却落进了昆仑的手心。昆仑阆苑是西王母的地盘，这位娘娘从天上赐下金茧，又从小西天弥勒手中要来昴日星官，令百目将金茧种进昴日星官来做人体实验，最后把昴日星官折腾成了晦月魔君。
这是一边，另一边，西王母赐下的金茧共有两枚，一枚种进了昴日星官体内，另一枚流落到紫云山山间，发育成了一种异虫。这玩意的虫卵吃了之后活人即变虫妖，但却可起到功力大增的奇效，于是山间道士趋之若鹜，纷纷吞卵变妖，并将这种疯狂行径自诩为进化飞升。他们却不知道，妖正是天庭需要的材料。太上与西王母在紫云山盘丝洞布下大阵，将这里打造成一座妖族的牢房，并定期搜集一批妖精上界，练成仙丹金丹。道士们眼中的仙家洞府，其实不过是一座材料养殖场罢了。
天命人来之前，西王母早做下全盘算计。百目将大圣根器和绣花针赠予紫蛛儿，帮她做好局猎杀猪八戒，计划先除猪八戒，断天命人臂膀，其后再猎杀天命人。只可惜这里出了点变故，紫蛛儿爱八戒情深，竟是下不了手，百目只得亲自上场，最后命丧天命人之手。
在这里，佛道之争进一步展开，百目在影神录中提及自己猎杀天命人的计划，其中有这样一句台词：“娘娘说之前总教那边占了便宜，这回正好连本带利讨回来。”这句话自然说的是灵山佛国。
五、火焰山
天命人旅途的第五站是盘丝洞。昔年西游路上，猴子先和红孩儿斗法，请了南海观音收走红孩儿去做善财童子;又路遇牛魔王，搬了满天神佛将之强行打服，老牛归了佛门吃斋念佛。
和之前一样，黑神话又给牛魔王一家的故事补上了许多前因后果。若干年前，灵山灭夜叉全族，太上老君在最后一刻救下夜叉王的儿子。只是夜叉不能留下活口，太上也只能收了夜叉太子的精气，又令自己的弟子，同时也是牛魔王夫人的铁扇公主服下子母河水，借腹生子把夜叉血脉留了下来，这个孩子就是红孩儿。这是事情最初的起源。
西游之后，牛魔王害了大圣，也分得一件根器，并换来了重回火焰山的自由。只是，大圣毕竟是牛魔王的兄弟，被逼杀了大圣这件事成了老牛心里过不去的坎。牛魔王变得意气消沉，昔日魔王雄风丧失殆尽。后来，红孩儿知道了自己的身世，向牛魔王索要大圣根器，要化身另一个大圣对灵山复仇，但牛魔王畏惧灵山威势，又怕孩子涉险，执意不给。于是红孩儿先对老牛竖起反旗，老牛唯恐伤到儿子，红孩儿凭此囚禁了牛魔王，却终究没能拿到大圣根器。
另一边，铁扇公主去求太上老君施恩搭救，太上却冷冰冰的回答：“让你生个孩子，不必真当儿子来养。你夫妻二人不要管，自然消灾解难。”如果说灵吉和黄风的故事写明了灵山是个什么形象，铁扇公主和太上的问答则回答了天庭的形象——冷血冷性、太上无情。
火焰山的故事，最后以天命人打败红孩儿收场。铁扇公主下跪祈求饶红孩儿一命，但红孩儿受不得向仇人再次哀求，怒而自杀。
注意，这里红孩儿把天命人看成了灵山和天庭的代言人，在故事进入终盘的时候，编剧终于向我们挑明了天命人这一路究竟是在干什么——表面上是在收集根器复活大圣，实际上还是在践行灵山和天庭的意志。
六、天庭与灵山
故事的终章，天命人回到花果山，却遇到了来讨伐的天兵天将，这不禁让我们疑惑。天命人不是在执行老天的命令吗?为何天庭会在最后时刻来阻止呢?
这就要求我们掀开故事最前面的一层蒙皮，看看背后发生了什么。
黄风岭、小西天、盘丝洞、火焰山四节中，佛道相争是永恒的主题。天庭帮黄风砍掉灵吉头颅，纵容小西天抓走昴日星官，又在紫云山拿昴日星官做人体实验。注意，这位昴日星官是毗蓝婆菩萨的儿子，严格意义上来说应该算是灵山伸进天庭的触角。在火焰山，太上则对要去找灵山复仇的红孩儿不管不问，隔岸观火，佛道不合已经是几乎摆到明面上争端。
这场争端背后是两教政治诉求的差异。对天庭而言，他们的性格是太上忘情、秩序第一。老猴子的故事里，大圣给出了一个天庭来讨伐他的理由：“我辞了果位回家快活，天上的老家伙不放心我。”牛魔王的回忆里，孙悟空也给出了一个类似的说法：“只有认师傅、修正果，这条路是留给我们走的。”天庭是看的不得有妖在下界风流快活的，要不进编制、要不死，你必须选一个，这是天庭对妖看法。
对灵山而言，他们的性格是你必须皈依。黄风岭的故事里，黄金之国就是一个体现，你信佛那一切安好，你敢不信，那灵山立马就派虫子去祸害你。另一方面，从整个故事里也可以看到，黑熊、黄风、百目、红孩儿、牛魔王，全是在西游期间被灵山抓去信佛的妖精们，在灵山眼中，信众的数量就是第一位的。
天庭重秩序，灵山重信徒。通过以上分析，我们大致可以知道天命人这场闹剧背后的利益争端——西游期间，灵山趁机收拢了以孙悟空为首的好多信徒，天庭认为这是灵山赚了好大的便宜，心有不悦。大圣再闹天宫之后，天庭便出了一个剪除灵山势力的计谋。天庭先是要求灵山出人围剿大圣，灵山应允之后，天庭顺水推舟将大圣遗骸分给了灵山的人，以此借刀杀人——这天下谁不知道，齐天大圣的东西那就是催命符，谁拿在手上谁就要被前赴后继的天命人砍死。
七、梅山
话说了这么多，天命之旅背后天庭和灵山的博弈我们已经知道了，但大圣之死究竟是怎么回事呢?
要说谁最明白这件事，自然是二郎神。虽然在老猴子故事里，杨戬是杀死大圣的直接凶手。但在游戏剧情叙事中，杨戬派出了一堆人，什么白衣居士、黄衣居士、翠笠武师、黑手道人、皓衣力士的来考察天命人，自己还亲手截留了大圣六根之一的[意]根，可以说，杨戬是大圣实际上的合伙人。
而在杨戬口中，对大圣的计划是如此评价的“打通生死路，你让我羡慕的紧啊”“昔日斩妖台上，刀砍雷劈都没用，现如今，他却用自己换了你来”以及最重要的那一句：“这世上没有人杀得了他，除了他自己。”
由此可知，大圣纯粹是自杀的，大圣想要靠死掉摆脱一些东西，而这个东西就写在最后的结局动画里。
那里面有这样一幕——
杨戬：“成了佛又如何?金箍还不是带在你头上。”
大圣(狂怒)：”俺老孙这就把他摘下来给你看！“
紧箍咒，是大圣一辈子的梦魇，这东西代表着世俗对猴子的掌控，可以说，正是紧箍咒把猴子逼上了灵山。这个东西在剧情中被反复提及，且出现的位置都是重要节点。
在老猴子的故事里，大圣是被突然发作的紧箍咒限制了战力，这才被杨戬一枪穿胸。普通结局里，大圣死后金箍落地，老猴子将金箍捡起，重新带到了天命人头上。而隐藏结局中，天命人并没有带上金箍，所以，大圣想借死去摆脱什么已经很明显了。
大圣要摆脱的正是金箍所代表的那份天命，只是，他这份计划又被天庭和灵山利用，贯上了新的天命，这就是后话了。
除了大圣和杨戬外，这个计划的参与者应当还有弥勒佛，二郎神的影神图中提到，是弥勒画了梅山图供杨戬藏身以躲避天庭的探查。弥勒的一些发言，比如：”我更不放心你家大哥(杨戬)，他自己守了那个东西(大圣的意根)那么久，不要功亏一篑才好“，弥勒的这些发言说明他对大圣的计划一清二楚，还提供了不少帮助。
关于二郎神给主角的真正的“意”，游戏里面是这么写的，“通圣通灵，长夜难明。可在忆念中重又踏上西行之路。”，可以理解成这段是大圣的记忆。
那么有了大圣记忆和本领的天命人到底是谁呢，我觉得其实有点致敬了原著里面的真假美猴王，不管你认同的是“二猴说”
还是“二心说”，或者说不管你是觉得天命人就是真正的大圣复活了，还是继承了大圣的意志，其实在象征意义上，大圣都是真正归来了。
大圣不要佛位，是看透了所谓长生不老的代价，天庭倒不是觉得大圣太逍遥了，是怕很多神仙都像大圣一样，脱离控制，所以才斩草除根。天庭控制着资源，以长生不老控制神佛，如果神仙脱离控制，那这种资源的获取(灵蕴)就会大幅度降低。没有资源制造蟠桃，那神仙们肯定不服天庭的管理，进入一个向下螺旋。唐僧就是老猴，让天命人再进入轮回，是因为只集齐五蕴是不完整的，因为佛教讲五蕴皆空，空既有又无。第二结局获得“意”，我觉得寻找六根的过程，不单单是获得大圣的记忆，还是获得进化，所以能上天庭，跳出轮回。
灵山那边的势力可能要更复杂一点
首先是南海观音很可能是算好的,或者说观音可能知道天庭的算盘
首先是老牛的回忆里,红孩儿跟他反目的时间点更像是被送去给观音之前(因为他把红孩儿锁起来接的剧情是铁扇跟他说扇子给他,让那猢狲退兵),按照设定来说夜叉一族被灵山所灭,可是猴子还是把红孩儿送给了观音,有没有可能是因为观音能庇护他?
影神图里黑风去围剿猴子之前红孩儿三番两次表示要跟去,而黑风的对话里也说了菩萨不让他去。
以上就是黑神话悟空全剧情的流程，希望大家会喜欢。
